主角一家起居貧困，時刻擔憂著糧食匱乏等基本生理問題，本已不易維持生活機能，又加上正在懷胎的妻子患有肺結核，雪上加霜的情況下，是一位煤礦工人，亦是一位足球員的勇修，在聽聞朋友潛往中國的經驗後，試圖跨越中韓界河（圖們江、鴨綠江）到中國打點零工購買藥品。

　　影片前段一幕敘述主角朋友被政府搜家，警方突如其來地闖進私宅，語帶諷刺的拷問其一番話後，持槍大力敲開發覺不對勁的天花板，落下了大把鈔票以及數本《聖經》。鏡頭掃過房裡一周，牆上掛了偉大領袖金日成的肖像，以示對黨的忠誠。共產國家嚴禁人們擁有宗教信仰，信奉黨首才是唯一正途。電影後段更出現一句令人戰慄的對白，「吃飽飯比祖國還重要嗎？」，可謂相當清晰的刻畫出領袖崇拜之必然性。黨和領袖是極權國家的核心，人們順著獨裁者的意志行事，思緒都被催眠和過濾了。

　　勇修開啟了在中國的流浪記，先是進到木材工廠搬運木頭，盡心勞力存錢買藥、買和孩兒約定的足球。然而卻在無預警時，遭遇中國公安的臨檢和追捕，遺失了辛苦賺取的工資。命保住了，霎然之間一無所有，搭車隨著同行的逃難者往德國領事館裡衝，其後輾轉獲得飛往南韓的資格。值得留意的是，汽車行經瀋陽某廣場，正中央立了一尊毛澤東的銅像……電影拍攝期間適逢北京奧運前後期，斗大的廣告牌標示著：同一個世界，同一個夢想。或許導演透過這樣的場景安排，傳達一種人即使離開了北韓到中國，卻彷似還掛著一副同質的鐐銬。

　　而此時，仍在家鄉等待父親歸家的兒子俊伊，面臨母親過世、陷入了無可依靠的渾沌生活。有意橫渡界河卻被軍人逮捕，送進勞改營當童工。在營裡，人們手握共產主義性徵性的鎚子與鐮刀，進行人工土地開發。烈日當空，軍方頤指氣使指揮民眾，任何忙裡偷閒者，嚴以待之。天驟降大雨，眾人拋開手邊器具，準備往室內避雨，看見群眾一哄而散的場面，軍警個個不放過，甚至用殘暴不仁、拳打腳踢的方式活捉人民。二十一世紀的北韓，不講求人的尊嚴，人道主義在此被踐踏得一文不值，活著就像身處世間煉獄一般。

　　受到庇護的勇修，四處打聽並委託組織救出俊伊。負責護送他越過界河的女士，利用大筆金錢收買看守軍人，收了賄賂便放任其行蹤——這何嘗不是一個下流的做法呢。離開北韓而抵達中國東北，再搭乘火車前去中蒙邊境，但卻被當地巡警逮個正著，無法順利與父親會合，孤身迷走在一望無際的沙漠中。在日夜溫差明顯又沒有食物與飲水的狀況下，俊伊以死作終。勇修原本打算飛往蒙古重遇俊伊的計畫，也因為逃難者身分而無可出境，未能在有生之年再次見到兒子，最後出現在面前只得一具冰冷遺體。導演用「死亡」作為電影結局，除了代表個人的死以外，亦揭示了共產國家制度的迂腐與凋敝，直接道出了北韓更間接透露了中國這兩個獨裁國家的樣貌。

電影資訊

《北逃》（크로싱）－金泰均，2008

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