阿拔斯王朝最後的哈里發穆斯台綏木（Al-Musta'sim）統治期間，扎卡利亞‧卡茲維尼（Zakariya al-Qazwini）作為一名學識淵博的波斯學者、醫生、天文學家、地理學家和科幻小說家（他曾寫過一篇未來派的原科幻小說故事，講述一個從遙遠星球旅行至地球的人），完成了聞名伊斯蘭世界的宇宙學著作《創造的奧妙和現存事物的神奇面目》（ʿAjā'ib al-makhlūqāt wa gharā'ib al-mawjūdāt）。

　　幾個世紀以來，《創造的奧妙》一直是伊斯蘭世界最受歡迎的書籍，除了原本的阿拉伯語外，它還被翻譯成他的母語波斯語和土耳其語版本，並擁有數量眾多的手抄副本。卡茲維尼在書裡談論的主題廣泛，從植物和動物、星體與星座，以及宇宙與地球上各式各樣的奇異生物組合。

　　作為伊斯蘭文化思想的產物，該書的特點在於闡明真主的獨一性，以及真主創造宇宙的獨一性。伊斯蘭教傳統認為，宇宙的絕對真理即為真主的彰顯，而人們有責任盡可能去瞭解真主創造的智慧，例如在《古蘭經10：101》裡提到：「你們要觀察天地之間的森羅萬象。一切蹟象和警告者，對於不信道的民眾是毫無裨益的。」這些精神層面的基礎大量出現在《古蘭經》、《聖訓》和前伊斯蘭時期發展出來的科學概念中，並在後來得到伊斯蘭世界的認同。

　　在卡茲維尼的觀點中，《古蘭經》裡的天堂和地球皆為充滿奧妙的地方。《古蘭經16：8》說：「祂創造馬、騾、驢，以供你們騎乘，以作你們的裝飾。祂還創造你們所不知道的東西。」因此，無論是已知的還是未知的，卡茲維尼深信每種受造物都有其內在智慧，並代表了真主的獨一性。

　　卡茲維尼也根據托勒密設計的宇宙模型，在書中探討了天堂的九個球體：地球、月球、水星、金星、太陽、火星、木星、土星和「天體之球」，它包羅所有其餘的星體從而導致日夜更迭，也都有各自的運行軌道。

　　《創造的奧妙》一書包含了大量地手稿和插圖，除了多幅行星草圖，還有四百多幅微型圖和插畫。本文圖片為現存於美國國家醫學圖書館的波斯語版本，被認為是來自十七世紀莫臥兒帝國時期的印度。