批評女性所做的選擇，認定其行為對社會造成直接影響是歷史上常見的壓迫方式，而女性長期被攻擊的一件事是她們選擇餵養孩子的方法。美國文化學者蜜雪兒‧賈勒特（M. Michelle Jarrett）指出：在十八和十九世紀，公眾將怒火指向那些沒有親餵母乳的女性，指責瓶餵是「對自然的公然反叛」。

　　「奶瓶餵養」從十八世紀中期開始普及，將玻璃或陶瓷製成的奶瓶裝上銀製奶嘴或充氣奶嘴，讓餵養嬰兒變得更容易方便。然而，當時的醫生（主要是男性）和其他「育兒專家」幾乎立即表達強烈反對，並將各種疾病責任歸咎於未能親餵母乳的母親身上：從嬰兒早夭、兒童傳染病和疾病，乃至「家庭不幸福、家庭破裂和夫妻不和」都被說成是女性放棄「天職」選擇奶瓶的後果。

　　賈勒特指出，早期反對奶瓶餵養的人士認為「社會命運取決於國家的母親努力程度」，並宣稱親餵母乳是女性應盡的母性、道德和愛國義務。另一方面，那些親餵母乳的母親則被比作英雄人物。蘇格蘭內科醫生威廉‧巴肯（William Buchan）曾援引希臘神話的海格力斯傳說寫道：「喝母乳長大的嬰兒擁有強大力量，能勒死那些可能跑進搖籃裡攻擊他們的毒蛇。」

　　奶瓶餵養確實存在一些風險，不過大多是由於早期的奶瓶難以清潔，可能因此滋生細菌。但無論是過去還是現在，有些女性沒有辦法親餵母乳，或是親餵母乳對她們造成許多不便。尤其是十八和十九世紀的女性，一生中有三分之二的時間都在懷孕或照顧嬰兒，親餵母乳反而成為沉重的負擔。

　　「奶媽」或許是親餵母乳的替代選項，批評者認為這種方式至少比奶瓶還好。但奶媽只是富裕家庭的選擇，而且要找到合適的奶媽也不簡單。奶媽不僅必須健康強壯，還得具備無可挑剔的道德品格：因為當時的觀念相信，負面情緒或個人缺點（例如脾氣差或性格軟弱）會透過母乳傳遞給孩子。

　　1845年印度橡膠奶嘴發明後，奶瓶餵養變得更加安全衛生；到二十世紀中期，親餵母乳已經變成過時的方法。但這不是社會第一次對「正確」餵養嬰兒的態度做出轉變，也不會是最後一次。近年來，許多女性又開始因為醫生或育兒專家排山倒海般的意見，再度陷入了「無論如何都要百分之百親餵」的道德困境。而當初爭取瓶餵的十九世紀女性，若是看到今日的現況，恐怕也會深感意外。

參考報導：Jstor