過去數十年「耶穌長相」的問題不斷被提起。英國廣播公司（BBC）2001年為拍攝紀錄片《上帝之子》（Son of God）對一名猶太男性進行數位復原，他們以古老的頭骨為原型，使用當時的最新技術還原出一名矮壯男性的面容，並讓他面帶些許憂愁的神情。

　　可想而知，他的皮膚是深色的，頭髮和鬍子又黑又短，但鼻子、嘴唇、脖子、眼睛、眼瞼、眉毛和表情全屬猜測，因為單從古代頭骨幾乎不可能還原出真實的軟組織和軟骨。儘管如此，對宗教學教授瓊‧泰勒（Joan Taylor）來說，嘗試正確地想像耶穌的長相，會是更好理解耶穌的方式。

　　數世紀以來，基督教藝術描繪的耶穌長相並不正確，卻已經成為世人眼中的唯一形象：一個留中分長髮和蓄鬍的男性，而且通常擁有白皙的皮膚、淺棕色的頭髮和藍色的眼睛。除此之外，我們還想像耶穌穿著鬆垮的長袍外衣。耶穌被描繪成錯誤的樣貌有很多原因，但沒有一個是為了忠於歷史。泰勒在新書《耶穌長怎樣》（What did Jesus look like?）中探討了種種問題，但最終她還是得從古代文獻和考古證據來尋找真正的耶穌。

　　泰勒認為耶穌的長相不只是肉體和骨頭那麼單純。畢竟，身體不僅只是身體，它還像社會學家克里斯‧希林（Chris Shilling）所說：「它既是個人資源，也是『傳遞』身份資訊的社會象徵。」因此，耶穌的形象與穿著有關聯，當我們明白他可能的膚色和五官，以及他身為猶太人的背景，我們該如何為他穿搭？而他在當時的人們眼中又是什麼模樣？

　　雖然福音書和古代基督教文獻並沒有清楚描述耶穌的外型，但仍有提到一些小細節。翻閱《聖經》我們知道耶穌披著一件帶有流蘇的披肩，即猶太人特有的「塔利特」（tallith）。這種披肩通常以羊毛製成，尺寸可大可小、可厚可薄，也可以染色或純色，但猶太男性通常偏愛未染色的款式。

　　如許多聖經章節所暗示，耶穌穿著涼鞋行走。我們能從考古證據中看到古代猶太人所穿的涼鞋款式，就類似在死海旁乾燥洞穴裡發現的鞋子。

　　耶穌穿著及膝的外衣（tunic），這種外衣長度通常只到膝蓋下，而不會到腳踝。在當時的猶太社會中，只有非常富裕的男性才會穿「長袍外衣」。事實上，耶穌曾特地點出那些愛穿長袍到街上享受人們讚美華服的文士，並指責他們不公義地侵吞寡婦的家產。

　　耶穌的外衣用一塊布織成，這是很奇怪的事情，因為大部分的外衣為肩膀和側面縫製的兩件式組成。在西元一世紀的猶太地區，一件式外衣通常作為薄內衣或童裝，雖然意義上不像現代的內衣，但在當時單穿連身外衣也不是很合適。

　　因此，耶穌在人們的記憶中看起來很寒酸也不足為奇，西元二世紀羅馬哲學家克理索（Celsus）所寫的反基督教書籍《真教義》（On the True Doctrine）便提到耶穌衣衫襤褸的模樣。克理索對耶穌的外型很感興趣，他下足功夫採訪了許多人，並從猶太人和受訪者那聽說耶穌「衣衫不整地在眾人面前走動」，還透過乞討或接受捐贈等「丟臉且糾纏不休的方式謀生」。

　　基督教神學家奧利金（Origen）在後來回應《真教義》的著作《駁克理索》（Against Celsus）中否定克理索的許多推論，但他並沒有針對耶穌的外型提出異議，因此我們可以推測耶穌當時的形象比較隨興。

　　儘管耶穌與其他猶太男性穿著類似衣物，但他的「外型」比一般人邋遢。按照當時男性的社會標準，泰勒更懷疑耶穌的頭髮是否真如多數藝術品描繪得那麼長，但可以確定耶穌的頭髮肯定沒有精心整理過。只穿一件被其他人視為內衣的基本外衣，符合耶穌對物質的超然態度，以及對窮人的關懷。

　　泰勒說：「耶穌的真實外型很重要，因為這切入他傳講的福音核心。在今天的電影和藝術中，他需要被描繪成一種貧窮的模樣，因為只有從這個角度才能真正理解他的教導。」

參考報導：The Conversation